一个组织想要更好的发展，教育就是重中之重，小到家庭，大到国家，都是一样的，不重视教育，未来的发展必然不行。
就以王叔瑜前世地球来说，同样是十几亿的人口大国，中国成为世界上目前唯一的全工业品类拥有国，下到螺丝钉，上到航母，全能造。
南边隔壁那个喝恒河水的十几亿人人口大国呢？他们唯一出名的是软件产业，然而那些软件公司还不是他们本国的，那些开发软件的工程师的国籍更是哪都有，人是他们本土产的，后来都跑国外去了。
中国也曾经有过人才流失，现在则是越来越好，南边那位人才流失却越来越大，原因在哪呢？
各种恶样的原因，其中那令人窒息的文盲率，是很大的一个原因。
有人觉得南边的文盲率不高啊。
不说他们统计非文盲的方式是能写名字就不算文盲，单说人口基数在那放着，他们国家增减一点文盲率，所覆盖的人口扔到欧洲都快够一个国家的总人口数了。
回到王叔瑜眼前，当他把哲学门槛问题和文学门槛问题，扔给天玄门的这几位大佬之后，作为门主的源玄就已经明白了，这问题大了！
这个问题如果不是王叔瑜提出来的，他可能还不会太当回事，因为别人没有证明。
但王叔瑜不一样，他作为天汉国的状元，来天玄门第一天，看第一本书，直接入定然后入炁。
如果这只是说明了王叔瑜本人是个天才的话。
那这次论道，王叔瑜说出知识门槛是对经书的理解的最大敌人之后，源玄门主再没有反应，那他压根就不合格。
好在他是一个相当不错的门主。
“那在你看来，当如何去做？”
王叔瑜摊手。
“我也没什么办法，我不知道仙界的经书是怎么做出来的？制作成本如何？如果我们需要做到为每一本经书，都配置一本完全白话的注解，这个工作谁来承担？
即便有人承担，本门能否做到为每一位新修，配置一本注解？
然后还要找到愿意教导新修的修士，一边带着新修读书识字，一边详细的为他们讲解这些注解。
高端一些的经书可能就不需要这些注解了，但是基本的经书，入炁，入门的经书，必须要有这种教育方式。
直到把新修培养成有了一定的文学素养，和一定的哲学素养，也就是‘玄’的时候，才能真正的放手。”
在门主还没有回应的时候，王叔瑜又说道。
“我在凡世听过一句话，叫‘十年树木，百年树人’。
而我自己对于天汉国朝一千三百年，也有一个小总结。
‘国家大计，教育为本’。”
源玄当即拍板，“做！必须要做！现在就做！”
他目光死死的盯住王叔瑜。
“藏瑜，从现在开始，你把你对于太玄根本经的理解，用白话说出来，我亲自记录，我们今天就把这本太玄根本经论明白，论清楚，论到我们四人论无可论的程度！”
对于这种事，王叔瑜根本不会怕的，自信的笑着。
“那···弟子就献丑了。”
······
这一次论道又论了三天，王叔瑜作为这里面唯一一个刚刚入炁的新修，现在还称不上仙人，更做不到辟谷，于是吃喝拉撒的，弄得其他几位似乎也粘上了凡俗气。
但收获是喜人的！
对于天玄门来说，收获了第一本基础经书的全白话注解，可以帮助新修更好的理解经书本意，更简单明了的理解“玄”、“炁”这些概念，更简单的做到入炁。
对于现场的四人来说呢，修为第二低的归旭师父是最惨的，因为无论王叔瑜理解错了哪里，那都是应该的，他是新人。
但归旭师父作为一个修行近二百年的元婴修士，竟然在太玄根本经这种基础经书上，有三处错漏，七点理解不足，甚至于还不如王叔瑜这个新修。
这让归旭差点没被他师父源玄门主给打死。
“本门主惭愧！本门主于教育之道甚是无能！本门主愧对列祖列宗啊！”
一边喊着这些，门主大人一边暴打自己的大弟子，老神仙护着王叔瑜，一老一小在边上看热闹。
门主和老神仙还是厉害的，这两位对于太玄根本经的理解，王叔瑜还差得远呢。两人帮助王叔瑜在文思树脉图上，又多了十二个特殊格，未来修炼过去会增加46点数。
而王叔瑜的收获还不止如此，在归旭被暴打了四次之后，他开始向王叔瑜请教太玄根本经。
这个时候王叔瑜发现，他可以在归旭的身上，看到太玄根本经的运行路线，并且对应到王叔瑜和归旭两个人的文思树脉图上。
王叔瑜可以看到归旭的文思树脉图，在这种情况下，王叔瑜就可以根据归旭的树脉图，找到他的一些特殊格，而王叔瑜自己没有的，再对应到经书上，让归旭师父讲讲理解。
有了王叔瑜外挂的帮助，归旭终于是得到了门主的赞叹，这让快二百岁的归旭差点没哭出来。这几天对他来说实在是太难了，终于是苦尽甘来了，然后他就因为讲述某处错漏又被揍了一顿。
老神仙道荣并不是门主这一脉的修士，他当年入炁的本经，并不是太玄根本经，但他作为老祖宗，当然也是修过根本经的。
这几天下来，老神仙对于根本经的理解突飞猛进，也提出了他基于自己修行上的，对于根本经的一些看法。
这些看法没有被收录到最终要作为新修课本的《太玄根本经·源玄注》内，新书就叫这个名字了，源玄门主要用自己的门主威望，推动这件事情，其他人不好参与，甚至于王叔瑜都没办法在上面留名。
这不是大事，因为目前王叔瑜还不需要这些名气，初入仙道的他更需要的是这后面的人脉，自己已经在门主师祖这里，获得了无限量的支持度，这才是最好的。
而同时诞生的还有另一本书《太玄根本经·瑾瑜高解》，这本书是结合了四人所有对太玄根本经的高级解读的书籍，因为四人在哲学上都有这自己的见解，所以才出现了这本书。
这是为读者提供了太玄根本经向后发展的四条不同路线的见解，但是内部又有着相同点，就是因为这种和而不同，所以并不适合作为基础课本教给新修，才拿出来做了另一本书。
而这本书，老神仙不需要这个名气，归旭师父怕被他师父打死，门主已经抢了一本，这本就用王叔瑜的名字作为书名了。
王叔瑜，字公瑾，于是这本《太玄根本经·瑾瑜高解》问世。
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