再者，这功夫之所以用“北冥”二字命名，取得其实是无边无尽的用意。
反应在内功的实际效果上，就是说，练这门内功的人，身体里能储存的真气数量远超寻常。
以其原话来说，便是：“人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
这描述虽看起来有些夸张，有违常理。但细细思之，却也不都是胡吹。
以实际案例来举例，孟修远、张三丰这般人物，在倚天世界之中将内功修炼至顶天，也不过是能在身体里积蓄百年左右的功力，便觉得丹田已经储满，无法再增加真气数量。
而段誉、虚竹这开挂两兄弟，每人体内差不多都有两百年的功力，却依旧好似没有达到极限，仍有进步的空间。
其中差距，显然不是因为各人天资的问题，而是就出在了这《北冥神功》的特性上。
只凭这一点，孟修远便有理由相信，这绝对是十分适合他的一门内功。
如此，孟修远定下了目标，自然也就有了下一步的规划。
那就是先用一年多的时间暂且积蓄力量，待得有了自保之力，再出发去谋求那功法。
只不过孟修远此时兼具多项神功，到底要练哪一门，还是挺让人为难的，算是一个幸福的烦恼。
最终只得用排除法，一项项来想。
首先，他欲学这《北冥神功》，到时候体内不能留存真气，现在所练之内功，不过是为了暂时保证安全而已，所以自然是不会选择练最为熟悉的《纯阳无极功》。
毕竟这功夫进境太慢，不到大成之前威力难显，短时间练着难以速成，实在是有些吃亏。
而《九阳神功》在大成之前，同样有着容易不能耗气太过、容易泄气而亡的缺点，也被孟修远排除。
《龙象般若功》属于西域武学，背后那三脉七轮的理论与中原武功差异太大，难说会对身体有什么影响，本就不再考虑范围之内。
只余下改良版的《武当九阳功》和《九阴真经》两门功夫进入决赛圈，让孟修远一时间有些纠结。
思虑半晌，孟修远还是决定选择《九阴真经》这门道家神功。毕竟相较而言，同样是没有什么缺点的两门功夫，这《九阴真经》终究是武学思想要高上一筹，更为精妙一些。
下定决心，孟修远便没有再犹豫，一门心思地投入到修炼之中。
日子一天天过着，周而复始。
除了孟修远身上内功日渐厚实，与乔三槐夫妻的关系也相处得愈发亲近，这宁静的小村庄里，似是感觉不到时间的流逝。
直至这一天中午，孟修远又到乔三槐夫妻家中蹭饭，事情才发生了变化。
他刚把从山上顺路捡回的枯柴放到院子角落，突地便听得一个雄浑爽朗的声音从背后响起：
“孟兄弟，半年不见，你这个子倒真的长高了不少。
快进屋，我可是带了好酒好菜回来。”
孟修远闻声当即转过头去，便见屋门口站着一位大汉，浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方国字脸。明明年纪不大，却极具威势。
孟修远见那人样子，下意识地便脱口而出：
“乔大哥，你回来了？”
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