这算是平定了宋朝的一个小边患吧。虽然许多大臣不把南方的边患当作一回事。
赵祯接到这个消息大喜，他立即公告天下。然后将天理教关押在京的几千人分别处置，还别说，在老太太一再嘱咐要仁慈的情况下，大理寺与刑部按照情节轻重，又再次赦免了两千多人。自然，不是将他们放掉，那样石坚也不会乐意，是将他们作为奴隶流放到南洋岛屿上。
但剩下四百多人，无论用什么借口为他们开脱，也开脱不了。于是赵祯下令处斩。这件事不能再拖，这几千人就是关在牢房里开支也不是小数字，而且还要派出大理士兵看守。
这一天赵祯斋戒七日，亲临法场，念了一遍哭祭，以慰天下所有牺牲的百姓。这一次倭寇以及天理教之乱，使三十多万百姓丧生，契丹的入侵使六十多万的百姓丧生。这还不包括没有统计出来的，以及没有平定的南方。（勿要对这数据怀疑，隋末之乱，几千万百姓死亡，方腊起义二百万人死亡）然后还将李织押到法场上让她观看。
这其中一半百姓的死亡要由她来负责。不过现在她还没有到处斩的时候，她死活不开口，朝廷还想从她嘴里掏出更多的消息。
现在石坚采取的是关禁闭的方法。我也不拷打你，也不骂你。就让你一个呆在一个小牢子里，甚至连问都不问你。每天三餐还给你吃得好喝得好，但连送饭的衙役都不同你说话。
到精神上她开始崩溃的时候，再进行提审。至少现在这种做法，别人还会认为很人道。石坚听到赵祯这一说法后，他差点笑起来，人道？让你关上一个星期的禁闭试试？但这么多天来，李织没有崩溃，也说明她毅志力坚定到何等地步。
不过临处斩时，这些人开始有不少骂李织，他们都是让天理教拖下水的，然后越坠落越深，身上犯有严重的罪孽。还有几个人开始后悔地哭了。看到这一幕，无数围观的京城百姓唾口大骂。
这一次的动乱，让许多百姓家中失去亲人，连京城的百姓也有少数家中的亲人卷连进去。
这时候李织嘴张了张，最后没有说话。可惜石坚在书枢处理政务，没有看到这一幕，也终于将这个大好机会放过。
赵祯不会留下来看这几百人的头是怎样砍落的，他流着泪水念完祭文后，再次宣布朝廷将拨出一笔巨大的款项，对所有这一次动乱中死亡的百姓家属进行抚恤。当然参加叛党或者投靠契丹的除外。然后在百姓欢呼下，离开法场。
其实这一次的动乱虽然让宋朝损失惨重，也让宋朝的凝聚力达到了一个空前的高度，特别是朝廷一笔笔仁政以及大量的无偿援助，连再挑剔的人，也不得不称赞现在的大宋朝廷。当然，这些功劳大多放在赵祯与刘娥身上，石坚避嫌，躲在一边。其实聪明的百姓还是没有忘记石坚，至少这些变法，是石坚执掌宰辅后才发生的，如果是吕夷简可能会这样么？
这些议论也让吕夷简感到恼羞成怒，现在的百姓嘴中，他是一个反面角色。其实这些百姓不知道，他们的谈论已经将吕夷简与石坚两人刚刚弥合一点的缝隙，再次扯开。
赵祯回到了皇宫，第二天在朝堂上说，现在朕要封禅。是啊，现在宋朝让契丹北面称臣，虽然只是表面上的称臣，还有西面平灭了龟慈与西夏，喀拉汗举国来降，南方叛乱眼看就要结束，交趾也要重归中国。可以说赵祯真要拿这些功绩来强行封禅，还真没有的说。
王曾在下面偷偷地笑，他不相信赵祯真的会封禅。这个小皇帝他是看着长大的，总体上来说，算是明君，最主要他朴素，会舍得这笔钱？还有他最相信的石坚也不信鬼神，封个鬼禅！这是以进为退。
他看着石坚，石坚闭起眼睛，他什么也没有说。最怕烦了，如果创新一件事，马上群臣就象狗一样争吵不休。我提议了，让你们自己通过。我不参加其中，同意也是你们同意，反对也是你们反对，后果你们自己兜。
王曾也搞不清楚，小皇帝这话是不是石坚出的主意？他就看着这些大臣，看你们怎么说。好了，两个宰相，一个不开口，两个副相，也不吭声。于是沉默了好一会儿，直到赵祯再一次让礼仪院的大臣安排封禅之事时。下边的大臣才乱了套，都说不可，现在南方还没有平定，许多百姓还没有安定，这时候不能封禅。
赵祯再次说道：“那么朕出巡也不可，封禅也不行，难道朕的功业不够吗？”
这回所有人开窍了。
不让封禅，那就让他出巡吧。这回再无可挡了。但许多大臣都进谏，千万不要象石坚那样，那不叫天子出巡，是叫乞丐出巡。于是再次吵到老太后哪里，现在老太后也许是听到南方的捷报传来，精神儿也好点，身体也似乎好点。她已经从病床上起来了，但没有过问政事，只是监督着赵祯处理。
从这一点上，她比武则天仁义得多。不象武则天把持着朝政，也不培养自己的儿子，还是自己的亲生儿子李显，让李显差点把唐朝再次搞得乌七八糟。
老太太一听大臣的话，也犯了倔劲，要么你们让赵祯按照石坚的方法出巡，要么不出巡。于是许多大臣苦苦哀劝，有的还痛哭流啼，还别说，真有大臣泪花儿在往外面流，我这是表示忠心。最后加了一些斧铖旗幡，也比起史上的所有皇帝出巡，这已经是简陋得不能再简陋。
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