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17小说 >> 中医灵异经历 >> 第174章 大话天庭

第174章 大话天庭

(1)神话传说:“三皇”之女娲:女娲是中国远古时期的女王,也是“三皇”之一。她是伏羲的妹妹,因为她生下来的时候很像娲,所以叫“女娲”。

女娲的能力很大,在中国神话里她和西方的上帝差不多。她每天都能创造很多很多的东西,她的一小段肠子就产生了10个神,她在正月初一造出了鸡,初二造出了狗,初三造出了羊,初四造出了猪,初五造了牛,初六造了马,在初七的时候,女娲把水倒进黄土里,和成泥,然后按照自己的样子捏人。但是这样造人很慢,女娲就用一个藤条蘸着泥浆,甩到地上,就变成了很多很多的人。但甩泥浆造人还是太慢,女娲就让男人和女人结婚来生育,所以人就越来越多了,她也不用自己造人了。

女娲还给人制定了结婚的习俗,所以后来的人把她称为“神媒”,也就是婚姻之神。很多希望有美好婚姻的人都去向她祈祷。

哥哥伏羲死后,大家推选女娲做了女王,但有个叫共工的不服从她,想夺取王位,女娲派兵讨伐他,把他打败了。共工往西逃跑,见到一座高山,山上有根粗大的石柱,向上延伸到云里,就生气地用头把石柱撞断了。原来这根柱子是顶着天的,石柱一倒,天就有了个大洞。女娲于是炼了五色石来补天,然后割下鳖的脚代替石柱,在四方顶住了天。

但天还是不平衡,西北高,东南低,所以河流都向东南流,流到了海里。这就是现在中国大陆地形形成的神话。因为女娲补天的那天是正月二十,所以后来的人们在这一天都要做一个圆饼放在房顶上,叫“补天穿”。

女娲还发明了竹笛,叫“芦笙”,现在中国南方一些地方的男女青年就用这种竹笛来谈恋爱。

(2)《风俗通》中有关“女娲”的两则短文:1.原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟(tuán,把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重),力不暇供(用上所有的力量还来不及供应),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引纟恒(ɡēnɡ,粗绳索)人也。

译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。2.原文:女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。

译文:女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

(3)“上古神话”:爱:盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气。《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”这些资料就证明了盘古造物,女娲造人,那么又是谁造出了盘古、女娲?!!

太:上古有三皇称号的部落首领分别为有巢氏、燧人氏、神农、女娲、伏羲等,有巢与燧人都是人,且在女娲之前,女娲造人很可能不是事实。当时天地没有彻底稳定,许多人都意外得到了神灵余气,或是神灵所寄。后羿是第一类,他的寿命极长。从尧帝时就活到了夏朝中朝。

风俗通义参考价值一般。作者在镇压起义过程中发现神仙信仰往往是引起起义的原因。于是他以随笔的形式整理了古代历史之类的资料。我判断他必然融合了儒家思想。整理的资料真实度值得怀疑。

爱:那后羿射日又算什么呢?

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(1)后羿简介:后羿,又称「夷羿」,相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领,善于射箭。当时夏王「启」的儿子「太康」耽于游乐田猎,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎,后来被亲信「寒浞」所杀。

神话传说「后羿」是「嫦蛾」的丈夫。后羿在的时候,天上有十个太阳,烧得草木,庄稼枯焦,后羿为了救百姓,一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为「箭神」。

(2)神话传说——后羿射日:太:我的主线是《史记》、《搜神》。因为这两部书的作者都是较真的人。其次是汉代杂史,但仅仅是参考。最重要的是近年的考古发现。

因此,没有谁来制造盘古和女娲。盘古即元始天尊,他出现的时代天地混沌,混沌期已经是气化形的时代。元始或许是第一个具有形体的万物。

爱:(立刻番开最新版本掌上电脑iPhone,连接internet,搜索关键词“气化”)

(1)伏羲从龙马身上看到的《河图》:1单一的白点“一”,可以理解为太一,宇宙初始的时候,万物浑沌,这个浑沌就如一个白点,它相当极动的源头,是宇宙万物的开始,它属于变化过程中的阳。

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