只等三教祖师散道之后，就会是一场数座天下万年未有的新局面。
只说那些再无约束的十四境修士，想来都会一一现身，而且都会各有出手。
大道之上，乱象四起。
阳谋阴谋，纷至沓来。
要知道至圣先师当年离开穗山之前，曾经与礼圣说了一句，“等我走后，针对你的那场谋划，就会随之而起，多加小心。”
中土五岳，分别是穗山，桂山，九嶷山，烟支山，居胥山。
烟支山的女子山君，名叫朱玉仙，有个颇为古怪的神号，苦菜。
当时先生恢复文庙神位，在功德林那边，八方道贺，朱玉仙就曾送出一份厚礼，其中有一只折纸的乌衣燕子。
九嶷山那边，山君当时赠送了一盆文运菖蒲。
但是分别坐镇桂山与居胥山的两尊山君，参加了文庙议事，却都没有去往功德林。
桂山那边，是因为一桩陈年恩怨，与文圣一脉不太对付。一国有五岳，而桂山又高居一洲五岳之一，辖下“五岳”数目众多，其中某座山岳，老秀才因为弟子君倩的关系，曾经去“做客”一次。
而居胥山的山君怀涟，是从来不掺和这类与人情世故沾边的俗事。
不过怀涟对剑气长城抱有一份极大的敬意，曾经对外公然宣称，那座剑气长城多打了几年仗，浩然天下就少打了几年仗，为我浩然活人无数，实属功莫大焉。
言下之意，山君怀涟对那位剑气长城的末代隐官，显然是颇为欣赏的。
只不过随后陈平安带着青同继续远游，却是接连无功而返，都是陈平安预料之中的事情，公私分明，如果不是看在自己先生的面子上，再加上穗山周游事先打过招呼，估计少不了要在文庙那边打几场官司。
女子山君朱玉仙，虽然没有答应隐官点燃心香一事，不过仍是盛情邀请陈平安去山君祠庙内，喝了一杯清茶。
青同算是跟着沾光了，喝到了一杯久负盛名的日铸茶。
此外九嶷山神还算客气，在山门那边现身，与陈平安提醒一句，这类逾越行径，可一不可再。
不过他与陈平安闲聊起一事，说是那位酡颜夫人哪天得空，欢迎她来九嶷山这边做客。
陈平安笑着答应下来，浩然天下自古就有“天下梅花两朵半，一朵就在九嶷山”的说法。
桂山那尊神号“天筋”的山君，直接就没见陈平安，只让一位庙祝来到山脚，捎话一句“恕不待客，隐官可以打道回府了”。
吃了个结结实实闭门羹的陈平安站在山门外，没有立即离开，双手负后，抬头看着山门的匾额。
那位白发苍苍的年迈庙祝，当然也没敢继续赶人，这种高高在天的神仙打架，小小庙祝，担待不起的。
如果不是晓得山君此刻就盯着山门这边的动静，老庙祝倒是很想与这位名动天下的年轻隐官，客套寒暄几句。
而那位居胥山神，倒是在山门口那边亲自露面了，却是对陈平安满脸冷笑，撂下一句极为“言重”的话语，“这还不是飞升境剑修，等到以后是了，浩然天下任何山头，岂不是都是自家门户了，说来就来，说走就走？”
陈平安道心之中，心湖涟漪阵阵，响起青同的嗓音，“既然明知事不可为，何必自讨苦吃。”
其实青同没有往陈平安伤口上撒盐，因为这种冒失登门，肯定会白白惹人厌烦，又不比山下市井，闹得不愉快了，大不了就老死不相往来，这在山巅，却是很犯忌讳的事情，举个最简单的例子，以后陈平安如果再游历桂山、居胥山地界，哪怕两尊五岳山君，根本不知道陈平安的行踪，依旧会凭空多出一份虚无缥缈的大道压胜。
陈平安说道：“不真正求上一求，怎么知道没有万一。”
但凡中土五岳山头，除了穗山周游之外，只要还有任何一位山君，愿意答应此事，比如是这居胥山怀涟点头了，那么陈平安都会重新跑一遍桂山、烟支山和九嶷山。如果是第二个拜访的朱玉仙点头答应，那么怀涟在内的三位山君，可能就无法那么轻松就把陈平安给“打发”了。光给一笔功德还不够，那么名与利呢？要知道五岳地界，从神君府，到山中诸多道观祠庙蔓延开来的香火脉络，陈平安早就打听得一清二楚了，只说朱玉仙与之结缘的女子剑修朱枚，后者还是少女时，朱枚就曾跟随林君璧一同去过剑气长城。居胥山武运是多，但是山君怀涟会嫌多吗？比如陈平安答应以后自己破境，或是落魄山有谁能以最强破境，愿意选择在居胥山？而那桂山地界多剑修，山君跟自己文圣一脉不对付？以后那些背后悬有一盏山君府秘制灯笼的剑仙胚子，就得出门历练悠着点了，最好为人作风正派一点，行事别太骄横了，否则问剑接剑一事，飞剑是不长眼睛的。再者比如那封君道场所在的鸟举山，可是居胥山的两座储君之山之一。
陈平安自嘲道：“四不像。”
崔瀺，郑居中，吴霜降……确实都很难学。
如果是换成师兄崔瀺来走这趟中土五岳之行，以同样的境界同样的身份，估计五位山君不管心中作何感想，想必最终都会点头。
被誉为月落之地的桂山，当下却有一位赶都不走的“贵客”，道号“仙槎”的顾清崧，白玉京三掌教陆沉的不记名大弟子。
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