在宫里陪小兕子玩了一会儿,陈景恪就告辞离开。
他并没有直接回去,而是在大街上游逛起来。
马上就要新年,自然是非常的热闹,大街上到处都是行人。
只是不知道为什么,他脑海里情不自禁的浮现出城南贫民窟的场景。
不知道那里是什么样子了,但大概率不会有什么喜庆味儿。
他们没有资格享受。
甚至对他们来说,过年就是过关一般。
年关年关,对于穷人来说过年如过险关。
古代借钱欠账都会在年底这几天集中要账,要么把钱还上,要么卖儿卖女卖自己。
要么签署新的借债协议,掉入驴打滚债务陷阱。
所谓驴打滚就是把利息算成本金继续滚利,也就是利滚利,最后永远还不完。
一开始你可能只是普通借债,可是到期还不上,就只能被迫接受驴打滚。
然后彻底被驴打滚给滚死。
贫民窟的那些人欠债吗?这是毋庸置疑的。
过年对他们来说确实是过险关,恐怕他们是最不希望过年的人。
陈景恪并没有给他们送钱的打算,他从来不会做这样的滥好人,也救济不过来。
不过他也不会袖手旁观,这些天一直在想办法。
以工代赈就是他想到的最好办法,比如修建铁路,他就准备从贫民窟雇佣人干活。
让道教在长安城外修建作坊,也是其中一步。作坊需要工人,能给他们提供一份工作。
剩下不能干活的,才是需要救济的对象。
当然,也不排除有好吃懒做的那种人。
对这样的人,陈景恪只想说,死去,活该。
为了帮助更多的人,他还制定了一个家庭作坊计划。
把一些比较简单而又高重复性的工作,交给贫民窟的人去做,让他们赚取一些薪水。
比如纺纱,作坊那边批量制作手摇式纺车,借给贫民窟的人使用,让他们纺麻线。
然后作坊的人去收购纱锭,拿回去织布。
布匹在这个年代就是钱,不论是对内销售还是对外倾销,都是基础性的商品。
前世英法靠着倾销棉布收割世界,大唐可以做的比他们更好。
当然,大唐的最终目的不是收割世界,而是宣扬华夏文明,并带领世界走向富强,和欧美强盗有本质上的区别。
想实现布匹的倾销,就要把产量要提上去,成本要降下来。
靠家庭作坊式织布是不现实的,必须要工业化,用机器代替人工。
这就是他让李泰等人研究蒸汽机动力织布机的原因。
他没有见过蒸汽织布机,可是他见过老式的人工飞梭织布机。
小时候农村到处都是,他还亲自用过。
而蒸汽织布机就是根据飞梭织布机改进而来。
他已经把飞梭织布机告诉了格物班的人,让他们据此来研究蒸汽织布机。
要相信古人的智慧,用不了多久就会有蒸汽织布机出现。
至于传说中的珍妮纺纱机,他暂时没有搞出来的打算。
他搞工业化不是为了收割财富,而是创造财富提高人民的生活水平。
比起珍妮纺纱机,手摇式纺纱机才能给更多的人提供工作。
先把纺纱工作交给贫民窟的人去做,甚至还能大批量的向民间收购纱锭,帮助百姓创收。
等他们的生活得到改善,找到了新的生计,再搞更先进的纺纱机也不迟。
路要一步一步走,尽量避免机器把人逼的没饭吃的情况出现。
不知道研究班那边的进展如何了,想到这里他也没了继续逛街的心思,赶紧回到观里。
一路来到格物班,发现大家正对着一架木制织布机进行讨论。
刚刚还被长孙无垢念叨的李泰就在其中,程怀亮也在。
不是陈景恪不给大家放寒假,而是古代求学方式和现代不一样。
现代交通发达,放假后大家两三天就到家了,所以分出了寒暑假。
就古代这种交通情况,离家远的回去一趟路上就要耽误一两个月,频繁放假没有任何意义。
外出求学,要是运气好能拜得名师,一两年回家一趟都不稀奇,有些甚至三五年都回不去一次。
格物班倒也不是没有放年假,离家近的可以回家过年,离家远的基本都会留下在观里过。
只不过理工科爱好者懂得都懂,一旦沉迷到研究中去,那真的是废寝忘食。
这是他们第一次独立研究一种机械,所有人都很积极。
为此,有几个家在关中的学生,都放弃了回家过年。
生怕过个年的功夫,别人就把织布机给研究出来了。
陈景恪站在这里看了一会儿,才问道:“现在研究到哪一步了?”
程怀亮得意的道:“我们已经解决了综框升降的问题。”
说着他指挥两名同学转动旁边的一个轮子,就见轮子带动齿轮,齿轮带动一根轴转动。
轴又带动两根杆子上下摆动,而两根杆子下面连着的两个综框,也跟着上下摆动。
陈景恪赞道:“不错不错,大有进步啊,接下来准备做哪一步?”
程怀亮说道:“准备做卷布轴转动频率的问题,已经有思路了。”
这时李泰摇摇头道:“我建议把这个问题放一放,先解决飞梭滑动的问题。”
程怀亮苦恼的道:“你又要修改计划……之前的工作都白做了。”
其他同学也都差不多,对他擅自修改计划不满意。
平时大家都会尊重他魏王的身份,但在研究的时候就不同了,有意见照样会怼他的,顶多就是怼的轻一点。
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