“嗯.....那我的假设是某些知识具有特殊性质，但不具有超凡特性，这种特异性让它们能够撬动现实结构。”
“好，接下来，你要提出什么来反对我的观点吗？”翻开桌上的笔记本，厄兰兹等待着赛吉的话语。
“有。非凡特性在那个时候是不存在的。在我们还有记忆的时候，人类社会里也不存在你们这样的超凡者。我们之所以有效是因为我们是形而上的实体，只要我们改变灵界和星界的状态，物质世界就会按照一定规律产生相应的变化。”
“也就是说你根据你的个人经历，认为这种对应关系是你们的固有属性，不具备这种属性的知识是无法做到的？”
“额....大概是的。”赛吉听起来有点不确定。
“那么你记得任何原本不能，但后来能做到的知识存在吗？”
“不..我的活化程度那个时候很低，没有形成人格。能告诉你这些已经很费力了。”
“那么我现在改变我的观念。我将‘神秘性’定义为一种可以被赋予给任何知识的特殊属性，具有这种属性的知识能够通过个人意志来改造物质世界。”
“你为什么假定这东西能被赋予？”第一次，赛吉提出了自己的问题。
“因为是人类赋予文化以形式，而非人类适应文化。你作为一个大范围知识的整体，在过去不具备思考能力，就意味着很有可能所有知识在以前，是不能迎合人类而做出改变的。那么如果我们尽力去复原一些历史上明确无效的神秘知识，如果其中任何一种生效，都能证明我的假设具有一定合理性。”
“你的意思是说，因为知识几千年来没变过，只要你干的事情和几千年前一样，以前没用的现在变得有用了，不是你的问题就一定是知识的问题？嗯...可以试试，虽然变量太多了，你很难控制到只有一个。”
戳了戳厄兰兹的笔记本，赛吉指出了这个比较明显的问题。
“你的否定是非常合理且有价值的。我们等着看吧，我会找到资料和实验来完善我的猜想，你也可以尽全力驳倒我，不论如何，我们都在靠拢真理。”
“嗯~我开始觉得你这家伙有点意思了。”
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