第二天持续了两天的风雪终于停了下来。
窗外银装素裹，整个世界都好像被白雪覆盖。
难得的晴天，可惜安东尼并不打算外出，一大早他就跑到了图书馆，刷书去了。
伦敦事件之后，他是落下的病根，这一个月来他几乎有空余时间就会跑来图书馆，无论是那些他已经掌握的魔咒，还是他未掌握的魔咒，安东尼那样都要。
看看以前的前辈到底是怎么掌握那些他早已熟悉的魔咒，提供一些新思路，或许也是个不错的选择。
不过他倒也不是每一次都会选择实用性的魔咒方面的书籍，放松一下看些历史方面的，这样劳逸结合才能更完整的了解巫师世界。
例如，他现在捧读的这本。
《魔法的溯源——非洲土着魔法演变史》
这是一本相当古老的书籍，从它泛黄的书页就能看的出来，成书时间，扉页有着清晰的数字。1803年。
差不多两百年前的老古董。
这是一本学术兴致很浓郁的书籍，严格来说它并不是历史书，而是通过研究现代魔法与古代巫术尤其是非洲地区巫术之间的联系。
像是以前安东尼查找过的阴尸魔法，这种魔法就要许多学者认为是来自于古老的非洲巫术，中非地区就有分吃掉死者，已达到亡魂与自己合为唯一，形成另类复活的魔法。
埃及地区也有古老的木乃伊魔法。
可以说，死亡与复生，贯穿着这片土地。
而这本书中就是将现代魔法进行剖析，还原比对过去巫术的书籍，安东尼也是意外找到的，从这本书的保存程度来看，它已经很多年没人翻阅过了。
“巫毒教？”
书本上一个明晃晃的单词突兀的出现在了他的眼前。
巫毒教又译伏都教：阴尸魔法的起源之一，流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国。「伏都」在芳语（或丰语）中是灵魂的意思，巫毒教最着名与最恐怖的特色是丧尸，叫还魂尸。如果有人开罪别人，那人会找巫师对付仇人，巫师会让他吃下河豚毒素，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。
当然这是麻瓜的记载，换成巫师的，那可就是巫毒教真的掌握一种神奇的通灵魔法，似乎与夺魂咒有关，效果都是操控受害者的意志。
这本书上还记载了施展这个魔法的手势。
是的，古代非洲巫师使用手势施法的，有点像华国的手印。但内核是不同的。
可惜现代巫师只能从那些石头的雕刻上看到这个魔咒的手势是什么样的，想要施展那绝不可能，就算是现在还懂得手势施法的非洲巫师也无法施展出这个魔咒。
似乎是有什么关键的地方被他们遗忘了。
会是什么呢？
一边翻阅着书本，安东尼也似模似样的学着书中的手势，可惜那看起来像是摇花手，要多傻就有多傻，而且一点用都没有。
“呵呵！”安东尼轻嘲的笑了笑，自己真实犯傻，要是简单比对手势，那些巫师学者早就研究出来这个魔咒的秘密了。
不过那本书上的手势着实是让安东尼有些眼熟。
再加上那些古老的魔法阵，圆圈与线条编制的美妙形状，简直是和他记忆中的某种东西一模一样。
难道...
安东尼心底慢慢的升起一抹冲动。
因为巫毒教的也信仰精灵，有降神仪式。巫毒教相信只有一位主神（大主子），诸神是主神化身。这似乎是在说明，古代非洲巫师施法不是向内寻求魔力，而是向外？
有那么一瞬间，安东尼似乎抓到了魔力的本质。
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