至于无鳞无甲，一般大小的来由，当地百姓解释：很古的时候，这里不断发生为捞鱼而斗殴致伤的事件，官方为阻止此事，就命石匠制作了一盘方丈有余的磨盘，把洞口堵住，只在磨盘的中央留有一圆形磨眼似的小口，以便从洞内往外流水。这就是官封鱼洞之名的来由。随后，每年鱼群在挤磨眼时，鳞甲被全部刮掉，鲜血淋淋。久而久之，鱼群便由大小不一逐渐变成与磨眼一般大小的个体了……
我们来时已过了出鱼季节，看不到千鱼万鱼奔涌而出的情景，只好站在官封鱼洞惆怅半天，听当地居民向我们叙说官封鱼洞的神奇，顺便向我们推销官封鱼洞的鱼虱。当然，为了不辜负他们的好意，我们购买了一些鱼虱，毕竟他们也为我们解说了很久，一点酬劳不付也不好意思。
我们在向导的带领下不停的在洞穴中穿越，恨不能将所有的洞穴都探索尽，不过谁都知道那是不可能的。所以我们只好捡最有名、最隐蔽的洞穴探索，令人失望的是，我们好不容易将这些洞探索的七七八八，但却没有发生一件激动人心的事，我们没找到野人巢穴，没找到珍稀动物的宿营地，甚至没有蛇、没有猴、没有老虎，只有人的足迹。
万般无奈之下，我们开始向神农架主峰神农顶进发。只可惜了我们带的折叠钢丝弩弓，在我们探险的过程中一点都没用。防身吧，我们路上没碰到一只猛兽，偶尔有一两只食肉动物，见了我们都飞快的逃走。也许，这世界上最可怕的动物就是人。如果不是山民好心同意我们可以采一些植物标本，我想我们这次探险将是异常乏味的。
两名向导背着我们的食物与我们采集来的标本走在最前头，他们都姓陈，一开始我们将那稍微年纪大点的向导称之为大陈，年轻点的我们称之为小陈。不过这一叫法一出，那个年纪大的向导直称不敢，而年纪小的又满脸不高兴。询问之后我们得知，原来这两个向导都有亲戚关系，年纪小的居然是另一位向导的叔公辈的，难怪这种称呼让他们不满。知道这种情况后，我们调整了叫法，年纪大的称之为老陈，年纪小的称之为大陈。结果大家皆大欢喜。
神农顶海拔3105公尺，这里温度明显下降，一阵风刮来，便有彻骨的寒凉，天空飘起稀落的雪花。我们来到神农顶下的风景垭，只见千丈绝壁下浓雾正缭绕漫卷，绝壁下的千峰万壑顿现惊心动魄的狰狞。大陈明显是受过教育的人。他告诉我们说，我们能看到雾算运气不错。因为这绝壁峡谷中的雾瞬来即逝，一般不易看到。
我站在崖边，顿生坠入雾海的恐惧。那雾撒着泼从谷底翻滚而上，浪涛般汹涌地拍打着悬崖绝壁，你仿佛能听到呼呼的海啸，仿佛“野人”正“嘿嘿”着撕裂浓雾，飘然而来。
大陈说，在这一带，曾多次发现“野人”，“野人”的足迹、毛发、粪便，经常发现金丝猴结队出没，这大约是因神农顶的箭竹是“野人”和金丝猴的食物吧！上世纪70年代未，野考队员们曾两次在箭竹林里发现了奇妙的“窝”，那“窝”用18根箭竹扭结而成，每根箭竹问的距离约为50厘米，窝外有两堆依稀可辨的含有箭竹和小动物肢体残骸的大便。据分析，这绝非人类所为，而愚笨的熊又不能为，灵巧的猴又聪明不到这般地步。这究竟是谁的杰作？
迄今为止，已有300多人在神农架和鄂西北房县的不同地点发现了“野人”不同的踪迹，但至今也未有任何人真正捕获到一个“野人”。“野人”在哪儿？是上世纪60年代那开山的炮声惊骇了他们的魂魄？还是70年代的声声斧钺破坏了它们的安宁？还是80过渡采伐毁了他们的家园，抑或是90年代的人头涌涌吓跑了他们。如今，他们在什么地方栖度岁月的颤栗？它们曾经在这块土地上生活了一个世纪又一个世纪，而今，它们还能在这里生存多久？站在这里，看着这茫茫箭竹林，我好一阵黯然……
从风景垭回转身来，就见那茫茫无边的箭竹在秋风里瑟瑟抖动。八月的箭竹竿已开始发黄。粗细只有1公分、高不过1.5米的箭竹竿全部呈油亮油亮的黄红色，它们一株紧挨一株，大有针扎不透、水泼不进的铜墙铁壁之势。千万亩箭竹齐刷刷排成成千上万个方阵，兵营般威风凛凛！
据说在很久以前，这里曾是大熊猫的家园。但不知在什么年代、什么原因，大熊猫从这里全部消失了……
据说箭竹是造纸的上好材料，不少人建议科学开发用以造纸。倘若真要开发起来，那世代在这里生活的金丝猴、“野人”和未来迁徙回来的大熊猫又将遭何劫难？
“天之初只是一团气体，一片混沌，弥漫在黑暗之中。开始没有水，经过不知多少代的神人的努力，后来出现了一个叫“江沽”的神人，才把水造出来。
那时，天萌芽了，长出了一颗露水珠，那露水珠却又被一个名叫“浪荡子”的神吞掉了。“浪荡子”一口吞掉露水珠后就死了，他的尸体分成五块。此后，才有了金木水火土五行，地上才有了实体，有了海洋，出现了昆仑山。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！