“那个时候诸侯争霸，各国之间战争频繁，哪怕是屠城灭国之事都非常常见，所以一开始的时候，并没有多少人关注此事，就算是当初参与凡俗争龙之事的修行道门也没有做过多的理会，可他们这一疏忽，竟是酝酿出了一场大祸。”
“那赤练子献祭一城之后实力大增，躲藏在某个山疙瘩角落里头修炼了五年时间，将暴增的修为彻底消化殆尽之后，便又再度重出江湖，并且依然选择了一个小国作为落脚点，那便是当时成为夜郎国的小国，这一次，赤练子不仅仅是献祭一座城池，而是将整个夜郎国都献祭掉。”
闻言，在场众人无不惊悚。
哪怕是王安，亦不由地直皱眉头，显然被赤练子所为感到厌恶。
夜郎国乃是一介小国小邦，生态环境恶劣，烟瘴不开，社会经济落后。
夜郎国的核心地带，处于大乾王朝西部。附近接壤着蜀国这等古国，并且有着古老的“五尺道”连接。
所谓的五尺道，是千年前修筑的一条连接中原、巴蜀与西南的通道。采用积薪烧岩的原始办法，开山凿岩，开通了此条道路。因路宽五尺，所以称为“五尺道”。
夜郎国虽是一小国，可也有着数十万人口之多，赤练子竟是残忍地将数十万人献祭掉，这真正地是彻头彻尾的魔道。
道门正统讲究顺应自然，即人们所常说的道法自然，佛门讲求超脱轮回，旁门左道讲的自在由我，是一种不受世俗伦理与轮回所限，放荡不羁的超脱轮回的处事方式。
旁门左道乃是一种求道之途，为人所误解，其实和道佛也是殊途同归的，道讲天人合一，佛讲超脱轮回，旁门左道讲自在由我。
而魔道则与道门正统、佛门、旁门左道通通都不同，乃是为己可杀苍生的邪恶之道。
在修行界中，至今都有着流传魔道巨擘的一道法决：
“大道唯我，无论道佛，一心为本，自在由我。”
“天即苍苍，地亦茫茫，以余渺渺，得法自然。”
“天炉地火，以炼本心，坚之固之，何畏荆棘。”
“大道未期，以笑得之，自然万法，容之纳之。”
“欲得真法，以勤为先，以智为基，以恒为本。”
“不求仙圣，只问本我，日月磨砺，上下求索。”
“求而索之，实则践之，益则得之，害则舍之。”
“以生之本，步步进之，身合天地，自有乾坤。”
“远取诸物，近取诸身，时时问之，以善吾法。”
“不争而争，不得而得，问我何名，谓之为魔。”
倘若仅仅如此的话，那倒也就算了，顶多这所谓的魔道之人是一群疯子、神经病、刽子手罢了。
但问题就在于这里，他们与修行界绝大多数人的追求都不一样。
道门正统是求仙问道，佛门是追求成佛。
魔道之人，则是追求成魔。
夺慧命，坏道法，功德善本，是故名为魔。
道门经典《灵宝大法》中提到了十种魔。其魔有十，故具于篇内······一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
天魔乃是上天试道者。
天魔者，修炼居山之士一念纤尘，而被魔王之所败而不能成真。何者？正炼火丹修真养浩行持入靖，或目见显现形影，幢盖幡花百种天香异云覆室，或耳闻仙乐之韵，此乃天魔之所试，即非正道之所履行也。
若定中念想。则有多感众邪。百魅随心应现。真人老君。神异诡怪。是其祥也。自是端正体心而寂守，心常静以符道元，当知空中无形，有形者道之末也。所当见幻识幻，如当风掠而不着，幻灭尔后即证《上经大法》：“其魔自退，变神为元始天尊。”，此点经文所言无误，而实作者所验之非一般之俗想，当知太虚无名元始无形，空中之妙有者本乃一炁也，一炁元始乃永恒之真。此天魔灭幻之试炼过后才能算是初得一炁入玄门。
地魔乃是一切灾难者。
夫地魔者，行持之士步罡变神，书符呪水起念不正，多被地魔之所试。何者？正欲思存而心生疑议，步掏书呪而乱其心元，或照形而不辨其姓名，或附身而不通言语，抵敌道法毁辱真文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试也。
对于地魔之说可谓修炼不足所至。步罡变化一炁通神，尔后持法书符之际窜起不正之念，随坛地司城隍感知其邪念而阻其玄法运行，使其法不灵不应。此皆是持炼法度之人平日心不修正诫律不遵所致，身中心性内炼之事旁人不可知，虽言语庄重行为有节，然心念不正稍有纵驰者神人地司即察。趁念不正更乱其心，以示急急正心断念。若诫示不醒者必然群魔窜心，日后身败名裂登真无望皆由此启。
人魔乃是引人入迷者。
夫人魔者，行持之士皆有之。或居山或入室，书符步呪掏诀行持，方欲行用一念有殊，或被言语谊哗秽臭腥膻，鸡犬、孕妇、师僧尼俗冲突坛场，以至惑乱法身思存不正，符水不应呪诀不灵，皆人魔之所试也。
对于人魔之说法可谓俗缘无断所至。此点学道修真之士多人有之，当须多加留心。
鬼魔乃是冤魂恶鬼者。
夫鬼魔者，行持之士，或治人于郊野之中或建坛于伏尸之地，一念稍悮，即夜梦魅，屋宇虚呜，禽鼠出以现形蛇，虫显其怪状，惑乱正法恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。
对于鬼魔之说法可谓法炼不专所至。学道修真之士勤习道法以济众生而得积功，学一则专勤习则精，日久功夫自然深熟，倘若贪多好学无一专精，遇有大力邪鬼纠缠欲驱退之，然而施法不纯召降不精，以此行者犹如小丑献世，徒惹邪秽缠身嬉闹而已。《清微道法枢纽》：“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”正气者天罡也一炁之发散也，保常寂心以入其道，养其浩运法必灵。言虽如此但得几分之专精，学道炼法之士当须自明。
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