有这么一个邻居，怎么搞发展？
淡水资源被人拿捏，有苦说得出，但基本没用。
到此，众人也见得部族繁盛。
大河流域多是原始人类发展的聚集区。
虽然此地距离阿兹特克联盟诸部的墨西哥城还非常遥远，却也形成了大型部落，依赖水源与平原地区优势进行种植。
若是曾经，牛屎等人只会惊叹那面积广阔的农田。
可现在跟均衡各城比起来，却转作唏嘘——
“这样的土地干旱，只能种植豆类与玉米，而他们的玉米并非吾主造物赐福，如同曾经我等的农作物，产出低迷，果实干瘪！”
“不得吾主均衡的荣光照耀，大地各处皆为贫瘠与苦寒啊！”
“全因吾主仁慈，均衡百万子民，才得如今喜乐与安宁！”
“赞美您，赞美均衡！”
周黎安赐下各种菜蔬粮食的种子，可是耗费无数代人心血的研究成果。
神农稻种，杂交玉米等等。
无限提高了粮食产量。
这一步，等于跨越了数百年。
未来均衡科研发展，还能以这些现世来的物资，作为研究标准，继续推进。
周黎安看了一眼众人，提出考验：“贫瘠，只是种子的优劣之分的原因吗？”
这一路上所见所得无数，周黎安都会适时开拓他们的眼界与思维方式。
大家已经熟悉了这种赐予教化的方式。
每当吾主有言，小花都会以纸笔记录下来，回归后将融入《均衡圣典》当中。
以现时代各国的思想水平，周黎安即便只是一个医学生，一言一行也足够颠覆他们认知，醍醐灌顶，拨云见雾，发人深省。
如此一来，这些吾主箴言归纳，《均衡圣典》便有了寓教于乐的属性。
人们会好奇探索吾主与仆从使徒曾去往过的土地，经历的事宜，又能从中学到法则奥义，为人处世的道理。
这不比几十人编纂，读起来牛头不对马嘴的某稣经文强多了？
《均衡圣典》将成为后世真正的经典。
说句玩笑话，周黎安子孙后代控国的好处就是……
这本书的版权费，没人敢黑啊！
此时。
听得吾主发问，大家都正襟危坐，没人着急表现，而是陷入深深的思考，投入状态。
不多时，周卫国才第一个道：“他们不懂霍霍坎人的水利技艺，无法灌溉农田，提高产量……”
“越是见证如今均衡的强大，越是让我等明白，吾主真神洞彻世间的伟力，若非是均衡让我莫多克人迁徙，我等子民将与这大地苦寒之民无异……”
周卫国有些啰嗦，大段为赞颂。
不顾周黎安听得很满意。
还是那句话，神权之外，其他事情都可以往后站，唯有虔诚的信仰，才是第一序列。
因此在他说完，周黎安不吝夸赞，予以表扬。
小伙子开心的脸蛋通红。
一旁，小花与牛屎习惯性组成讨论小组，最后由小花发言，“种子是一方面，另一方面就是卫国说的水利资源，其次……”
“我与牛屎哥哥总结了最大差异化，在于耕力的差距。”
这话一出。
周卫国也跟着点头，跃跃欲试，但很快忍住了。
因为雪女已然开口，“说的不错，耕力差距无法弥补，我等均衡各城农人有耕牛开垦土地，一牛可顶数十人，又修习法则造物，沿袭吾主的赐予，打造车辆。”
“牛马的畜力为生活的方方面面都带来帮助，更别提均衡铁骑的煌煌神威了！”
周黎安道：“继续展开说说。”
几人立即热切讨论起来。
说到底，畜力是美洲土着发展滞后的硬伤。
欧亚地区每逢盛世，只要不是灾年，以畜力耕田，举国饱食是不成问题。
每隔数百年盛世来临，才有余力温饱思yy，大兴文教，搞艺术，玩开发，积年累月形成科技历史进程的推进发展。
亚洲有耕牛。
欧洲有耕马。
美洲全靠一双手。
种植成本代价巨大，所幸是物资充沛，可以狩猎为生，就形成半游猎半农耕形态。
同时，也降低人群的区域流通性。
靠一双腿走不了多远。
无论南北美，都曾有过闪耀的大城，兴盛一时，但遥远的部族无法抵达，几代人受困于一地，当大城湮灭，曾盛极一时的科技文教不得传播扩散，也就谈不上发展进步。
若看春秋战国时期。
名人学者游历各国，集思广益，人们汲取优秀的道理、事物，从而推动文明发展。
或许曾有美洲天才降世，也灵光一现，有过奇思妙想的发明，可最终只陷于一地，不得交互。
众人从畜力方面讨论农业发展，又到军事。
最终，无不归于吾主均衡的赐予。
因为事实就是如此。
吾主均衡没有造物骏马，没有造物种子，就没有均衡的今天。
话题每每到此，见得本源，皆令那信仰之心不断叠加。
信仰稳固。
当夜，周黎安与他们整合资料。
之前征伐德州，因将德州划分南北，南方地区还未归入均衡，这也是北美地区仅剩的人口聚集大区。
这些天周黎安已在天空降临，空投下食盐赐福与吾主真身神像，并降下了神谕。
神只军团将会降临，臣服均衡之下，便可归入神国，得享喜乐。
套路于之前相同。
而统计人数，约有4万人在大河沿河，分居各部。
牛屎提议，“吾主在上，待得大军南征，可令这4万人兴修大城，大城建设后，4万人朝圣均衡而去，便可从均衡各城选出移民，作为交互。”
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