“虽然国籍不同，但因为同根同源同语同俗，所以两边还是照常往来。我们是不可以随意跨越国境线，但他们可以。
两边感情也很深。因为我们发展好一些，对面很多小孩来咱们这边上学，小小年纪就是留学生，上学出国，放学回国。”
寨子风光秀丽，民族风情浓厚，处处是黄色的分界线，和提示游客不可跨越的警示牌。这种奇观也令人伤感。
大家昨天觉得在自然面前，人类很渺小。现在在国家面前，又再次感到人类的渺小。
这又是深度游的后果！
何欢看看他们，其他游客都是一种猎奇的心理。但小白龙团知道了历史原因，就无法猎奇似的打卡拍照了。
干脆带他们离开，“一寨两国，形成了对面边界线朝我们这边凹进来了，亲密接触却不属于我们。而现在我们要去的姐告口岸。”
何欢打开地图，“就是我国跨江凸出去到对面，与对面亲密接触，对面是木姐。”
到了姐告口岸，如果没有威武的边防战士，依然丝毫感觉不到这是两个国家，通过国门，就可以看到对面的木姐。
也感觉不到凸出去了，只觉得跟刚刚凹进来的一寨两国一样，只觉本是一体。
大家已经知道了历史上，这就是一体的。又在历史上，不断分割成现在的界线。
何尝不是另一种形式的析麓川地？
“走吧！我们去畹町看看，这是滇缅公路我国的最后一站。”
瑞丽不大，顺着过来，一会儿就到了，畹町更小。
“那就畹町桥。”何欢指着畹町口岸里面的桥，“就是修滇缅公路时建的。抗战物资就是从这里进入我国的，远征军就是从这里进入缅甸的，也是从这里把侵略者赶出去的。现在是两国界河桥。”
畹町，因为在界河上，这种地理划分，大家觉得舒服多了。
不过，因为是界桥，也不能真正过桥，桥中间树立着禁止跨越的栏杆，还有边防战士把守。
大家就在桥这头看看近在迟尺的异国。对面的房子、公路、汽车和行人都一目了然。
很多游客都跑到栏杆那里拍照。
小白龙团没人去拍照。当你真正了解一个地方的历史文化后，就没有那种每个点都打卡拍照的欲望了。
走马观花了一上午，何欢带他们去傣族寨子里吃了一顿酸辣傣味菜，大家又充满了活力。
就在寨子里观赏孔雀舞，一个穿着华丽羽衣的男人上台。
游客们惊奇，“孔雀舞居然是男人跳！”
何欢说：“因为雄孔雀才有华丽的翅膀，雄孔雀才开屏！自然界都是雄性长得漂亮，唱歌跳舞，获取异性的欢心！所以咱们男人，不要放弃自己！”
“哈哈哈……”游客们笑着推他，“那你上去跳啊！”
这种舞，是真不会跳，何欢笑着坐定在凳子上。
象脚鼓配合着孔雀舞，刚劲的歌舞，完全没有大家印象中那种柔美。但也因为如此，才感受到这个民族刚强的意志。
下午就在寨子里感受傣族风情，现在的傣族风情都是唱歌跳舞。这也是大多数游客感受到的。
但小白龙团感受到的毕竟不一样。
瑞丽真的很小，一天就逛完了。
傍晚，何欢带他们去大金塔，“这个大金塔建造历史是个秘，唯一的记载是八十年代清理佛塔时，发现一个金银拓片，用傣文写着此塔重建于1756年，也就是乾隆年间。
而它初建到底是什么时候？则只有传说。传说果占璧王国的王妃怀孕时，很怕冷。有一天，王妃到阳台上晒太阳，身上盖着华丽的红绸被睡着了。
一只在空中盘旋觅食的金鹰，看到阳台上有血红的物体，就俯冲下来把王妃叼走，一直飞到遥远的大森林里，在一棵高大的木棉树上停留下来，准备饱餐一顿。
王妃惊醒后一阵乱吼，金鹰吓飞了。可是，木棉树太高，王妃无法下地，只得在树上靠采摘野花野果充饥，并在树上顺产下一个儿子。
后来，一位长老路过树下，见到树上有人，就砍了树枝做梯子，把母子俩救下来。王妃就问长老从这里到果占璧王国要多久？
长老说要很久很久，于是王妃只好和长老同居。”
大家笑起来，“这一定不是唐长老！”
“他们给孩子取名混相吴，意思是福禄公子！福禄公子长到十四五岁，天神送给他一把非常神奇的玎琴。
只要把它弹奏起来，生活在森林中的野象就会十分驯服地踏着歌曲的节奏，聚集到福禄公子身边，听他的指挥。
福禄公子靠象群的帮助，回到果占璧王国的国都瑞丽。这时候父王已经去世，几个部落互相残杀，一片凋零。
福禄公子就把分散的部落，统一成一个强大的部落联盟，结束了混乱局面，建立大勐卯王国，定都雷允，就是今天瑞丽的一个寨子。
福禄公子也改称诏武定。诏……”
何欢看看游客们，游客们立刻回答：“大王！首领！”
何欢笑了，游客们也感觉答上了老师的知识点，很高兴。
“定，来源于玎琴。召武定，意思是威武的琴王！”何欢继续道，“召武定立国后，推行五个统一：部落统一，语言文字统一，法规法纪统一，度量衡统一，宗教信仰统一。
果占璧王国由此强大。传说中，这个塔就是召武定建的。这个故事，也流传在缅甸的掸邦中。掸，就是傣族在缅甸的称呼。”
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