第166章 166越地之战·终(4k)
泓水之战的起因还是因为宋襄公对楚成王一开始的无礼所导致的。
说真的,这个是怨不得别人的。
全是宋襄公自己作的。
若是宋国的实力强大也就罢了。
但是却偏偏宋国的实力还不算是强大,有着更为强大的楚国盘踞,这宋国要想成为盟主,必然是要和楚国扳扳手腕的。
无数个夜晚的纠结、彷徨后,宋襄公终于决定继续扛起中原大国的盟主地位,他要让所有人都知道,自己的拳头到底硬不硬。
他更想让楚成王知道,谁才是诸侯国中真正的王者。
当然,他此次出手的第一目标是与楚国交好的郑国。
他要秀肌肉!
他想用王道的方式来向天下展示出自己宋国强大的力量。
简而言之,打呆仗。
但是问题在于宋国并没有打呆仗的条件。
楚成王听到这个消息,知道自己真正立威的时候到了,既然中原诸侯已经承认了自己霸主的地位,那就不能随意攻伐,否则就是不给楚成王脸面。
同年秋季,当宋襄公围攻郑国的时候,楚成王带领大军北上,直奔至宋国国都商丘。
冬季,两军最终在泓水两岸展开对峙。
宋襄公抵达泓水北岸后,楚国的军队正在渡河,目夷劝说宋襄公此时发动进攻,宋襄公自以中原礼仪之邦,如果此时袭击,实在有损风范,便下令全军待命,等待楚军渡河。
话虽然是这么说的,但是实际上还是领有一些情况的。
若是趁楚军不备的话,那么宋军虽然胜利,但是胜之不武。
会被中原各国所鄙夷的。
但是这个其实还不是最重要的。
最重要的是宋襄公只要赢了,完全可以扭转舆论压力的。
遵守周礼赢了,宋军仁义之师天下无敌,以少胜多以弱胜强堪称绝世经典之笔!
并且能够更好的秀肌肉,和展示他宋国的威风!
不遵守周礼赢了,楚人,蛮夷也!
对蛮夷何须讲礼?
他楚成王都不认周礼,我宋襄公为什么要用周礼还对待他?
不论如何,只要赢了,都能够展示他宋襄公的肌肉。
同时威慑各国,成为一霸,真的是很容易的事情。
但问题在于他输了!
这个就很尴尬,装B不成反被C。
还在他没有不遵守周礼,不然的话这个找谁说理去?
因为遵守周礼,所以败了。
这个话其实是不能这么说的。
宋襄公的失败是他的兵力不足,还固执。
如果硬是把锅甩到周礼身上,那么就是抛开事实不谈了。
那么抛开事实不谈,楚成王就没有一点责任吗?
这完全就是乱扯了啊!
所以吧!
这个事情!也就是这么一个事情!
这个情况!也就是这么一个情况!
这个事情也是没有什么好说的。
这个情况也是没有什么好说的。
胜利即胜利,失败即失败。
至于,作为一国之君的宋襄公,为何要做出如此愚蠢的举动?
或许有想着更好秀肌肉的想法,不过周礼也是很重要的一点。
周王朝的社会主义核心价值观就是周礼。
我们常说周礼,它到底是啥玩意?
说白了就是,在一个尚没有法律体系可供维系、约束社会群体行为时,通行在当时中原文化圈的一种规范。
更简单而言,周礼就是当时周王朝统治下的通行法律,所有人都需要遵守。
周王朝凭借“周礼”约束诸侯国的行为,同时也约束所有归属于中原文化圈的民众。这些礼节中,就有对于行军打仗的礼节规范。
你不遵守这套礼仪,你就是low到极致,你就算再强大,别人的心里仍旧充满鄙夷。
人家就是要叫你蛮夷。
楚国它不在乎这套礼仪吗?它在乎,否则楚国也不会想着成为中原的霸主。
但是这个国家很难融入中原文化圈,不仅是周王室看不起它,晋国、齐国、郑国、宋国,也同样看不起它。
所以,我们能够听到半渡不击、未列不击。后面,我们还会听到退避三舍。如果没有这些礼仪的约束,战争就是战争,战争的目的就是为了获胜,我为何还要礼让你三舍?
其实,也正是如此,华夏大地才孕育出了可以传承千年之久的中华文化,我们也才得以被冠以“礼仪之邦”。
从这一点而言看,宋襄公算不上是什么愚不可及的国君,他秉持的,他所执着的,是那个时代的文化核心,也是中华礼仪文化的初心。
从这一点来说,他在遵守一个时代的规则。
遗憾的是,他也成为了恪守规则的终极陪葬品。
也就是说。
对不起。
我从小接受的教育。
不支持我做这种事情。
泓水之战的结果,没有什么所谓的惊心动魄,更没有什么所谓的精彩战场,双方只是在泓水河岸以大兵团进行硬碰硬。
宋襄公抵达泓水北岸后,楚国的军队正在渡河,目夷劝说宋襄公此时发动进攻,宋襄公自以中原礼仪之邦,如果此时袭击,实在有损风范,便下令全军待命,等待楚军渡河。
当楚军顺利抵达河岸后,目夷再一次劝说宋襄公,趁着楚军队列不整发起进攻,宋襄公再一次以同样的理由拒绝。
此战的结果,宋襄公大败,还被乱箭射中了大腿。而大获全胜的楚成王则因为救援郑国,抱两位郑国家人而归。
楚成王也成为了继齐桓公之后的又一位霸主。
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