护崽是没有用的, 崽根本不知道你的存在。
一只不会飞的受伤山雀没资格认崽, 连话都不会说，谁知道你是哪根葱？
墨鲤冷着脸把垂头丧气的山雀送回了山涧灵穴，好好养伤吧，不养好别出来。
事实证明, 大夫对病患的威慑在龙脉身上同样有效果, 飞鹤山龙脉乖乖地蹲在家里养着看了，大概在没有飞得更快飞得更高之前是不会轻易露面的。
飞鹤山龙脉能这么安分，主要还是听到了宿笠对墨鲤说的话。
宿笠坚定地认为他的刀提醒他，飞鹤山就是能够让他更好地悟通刀法并踏上武道巅峰的地方，解决了阿颜普卡之后, 他要在这里隐居。
墨鲤不得不告诉他, 阿颜普卡已经死了。
宿笠：“……”
刀客当场就懵了。
回过神之后，他冒着冷汗发现这其实是一件好事。
可以不用再纠结恩情与利用之中的比重, 人死了, 那些翻腾的复杂情绪就会慢慢沉淀下来。
剔除那些不好的部分, 记住最初的援手之恩。只有死人不会再犯错, 恩仇也一笔勾销。
如果阿颜普卡没死, 宿笠还真的不确定自己会不会动摇。
这动摇不是指立场, 而是阿颜普卡开口请他完成一件遗愿，甚至放一条生路，宿笠就很难坚定本心。
然而宿笠又知道阿颜普卡是极有本事的人, 即使武功被废重伤不起, 只要还有一口气就能继续兴风作浪。这样的心软不能有, 这样的忙他也不能帮，可知道是一回事，真到了那个时候，恩情就会像一把利刃切割着他的血肉。
某种意义上，阿颜普卡是十分成功的，他培养了一个绝顶高手，并且牢牢掌握了对方。
墨鲤当然不像孟戚那样，觉得宿笠的脑子被呆山雀影响了。
人长成什么样，是看身世经历、遇到了什么样的人、看过多少书籍、被什么样的人教导。
宿笠十二岁才被阿颜普卡救回去，他是识字的，不过仅止如此了，他没法从书上知道更多的东西。加上阿颜普卡自己也是被“人”救下养大的，一样的恩同再造，阿颜普卡非常清楚当孩子成年拥有不凡的能力之后，来到外界就会迅速改变，生出无穷的欲望跟野心，并察觉到被利用的事实，所以他对宿笠的安排费煞了苦心。
杀手离群索居，对武道巅峰的追求更让宿笠眼中只有刀，对金钱女.色不屑一顾。
红粉不过是骷髅，家财万贯两脚一蹬什么都带不走，唯有手里的刀才是真实。
反正不少江湖人都信奉这一套，虽然真正做到的没几个。
阿颜普卡只是把宿笠培养成了这种人，还让宿笠对此深信不疑。
现在阿颜普卡死了，尘世束缚宿笠的最后一道锁链断开，宿笠迫不及待想要追求他的武道了，齐朝跟遗楚三王那点破事儿，他半分兴趣都没有。
由于西凉人之前布下了关于刀客身世的线索，宿笠还是愿意查一查的。
于是墨鲤送山雀回去，宿笠留下来继续追踪线索，约定了在芦苇荡外面碰面。
一晃两天过去，墨鲤再见到人时，赫然发现宿笠有些颓唐。
“如何，没找到身世来历的线索？”
“找是找到了……”
刀客深深地叹了口气。
阿颜普卡当初为了绊住孟戚等人，给出的诱饵十足十的有分量。
宿笠的双亲确实出自飞鹤山，只是很久之前，由于山村贫瘠，捕鱼打猎耕地得来的口粮养不活一大家子人，于是宿笠的双亲确定离开村子，走出山地，去县城碰运气讨口饭吃。
南地的县城周围往往开设有许多工坊，会雇佣失去田地的农夫跟吃不上饭的人。
在宿笠的记忆里，他家境贫寒，父亲在磨坊做工，母亲替人做缝补浆洗的活计。一家人跟处境差不多的十几户人一起窝在一个大院子里，那是县城近郊最破败的地方，污水横流，低矮的房子里住满了无田可耕的穷人。
多年之后宿笠也曾重回故地，然而费了很大的力气都没找到认识当年自己一家的熟人，自然也不知道双亲的祖籍，不知道他们打哪里来，还有没有别的亲人。
因为这里人的流动太快，每月都有新的人来，每月也都有人病死累死饿死。
县城不像山里随便找块地就能埋人，城池附近都是田庄，耕田的佃户死了都不一定有土地能埋葬尸身，何况这些贫户，于是只能抛尸荒野。
乱葬岗的土里一层层都是棺木尸首，更多的只是裹了草席就直接丢在那里。
如果是治下有为的县令，乱葬岗还不至于如此，百姓也不至于尸骨无存，然而荆州这一带吏制腐坏，导致江湖人都不喜欢在乱葬岗停留，除了炼歪门邪术的。这跟胆量无关，主要是沾了“邪气”容易患病。
宿笠五岁的时候，忽然有一天爹没回来，家里乱哄哄地闹了一阵，娘眼睛通红的回来了，整夜痛哭不止。穷人家里只有一口锅有时连柴火都要借，想披麻戴孝都没有多余的布，更买不起。
他甚至不知道爹是怎么死的，可能是累死的，也有可能在路上被车马撞伤而死。
他的生身母亲，一个妇人没日没夜的干活是无法养活孩子跟自己的，回乡更不可能，没有盘缠只会饿死在半路上。
便只能自卖自身，去染坊为奴。
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