用外八庙那个蠢货的办法很简单，但其中也有两种方式：之前花钱和利用关系网打通了对方馆长的路子，说只是想看看一件华夏流落俄罗斯的文物。
对方是文物专家，也是政府人员，不可能让你带走铜人，只是看看当然可以。
但如果公司真想要，那名馆长估计只能捏着鼻子认！
找上门了，就算你倒霉，避都避不开，俄罗斯黑帮就是这么牛。
俄罗斯最大、最有实力的黑帮要一件外国文物，还会付出虽不可见人，但绝对可观的代价，你可以不给，也可以报警，但要做好哪天全家死光光的准备。
张楠不会这么做，不是无法承受其负面后果，而是不屑。
“类外八庙”的第二种方式就简单了：仓库保管员面对公司完全没有一丝抵抗之力，东西运走，有点良心那就用个无关尺寸问题的仿制品代替。
如果懒得弄，直接拿走东西就行。
那座仓库不是艾尔米塔什博物馆的核心仓库，属于存放“破烂货”的地方，少一件甚至在十月革-命后就没查看、只存在于最原始账册内的外国非重要藏品，再过几十年也出不了问题。
要知道卫国战争时艾尔米塔什博物馆组织过部分文物撤退，幸好最后英雄的列宁格勒军民以惨烈至极的代价守住了城市，不然德军可就不仅仅是在列宁格勒附近得到“琥珀宫”这么简单了。
既然撤退过，之后又多年没有进行彻底的清理统计，那馆藏几百万件文物的统计与存放必定有不足之处，更别说每家博物馆的早期统计数据与实际馆藏必定有所出入。
说白了还是那一句：只要别被抓个现行，搬走了没事，艾尔米塔什博物馆家大业大，到目前为止就没将这件华夏文物当回事。
这样的情况不奇怪，就像在伊朗和土耳其的那些个至正型元青花大件，他们知道元青花是好东西，却没个具体的概念。
当然，在张楠眼里几件元青花是没法和那个正统铜人相比，档次不同！
真不同，外销货物能和皇帝下令、只做了两件、代表中医中一项重要传承的御制物品相比?
没得比！
“把它换回来！”
张楠说得自信，自个要那座铜人将来能正大光明，对自己不产生任何实际麻烦的进行展出。
农博升一句：“拿什么换?”
张楠笑笑，用方言道：“东西早已经给了，俄罗斯政府、列宁格勒政府都欠着我的大人情。”
农博升一听，略微思索了下后道：“阿楠，要是那些经济投资上的人情换铜人，我个人感觉不是特别合适。”
他是文物专家，希望华夏文物回归，但更是张楠的自己人，还得为他这个自己人考虑。
边上的刘成军听不懂张楠的方言，知道两人这样交谈自有道理，特意将注意力移开。
人要自觉，人生阅历丰富的老刘同志清楚。
这边张楠笑笑，“还带点政治投机的味道，知道前段时间特克文教堂圣像的事情?”
“你给的?”
农博升略显意外，他在苏联学习文物、考古、艺术多年，当然知道特克文教堂圣像对传统俄罗斯社会与文化的意义。
但也就是略显意外这程度而已，文化背景不同、信仰不同，俄国人的超级国宝，在农博升眼里就是一副装饰过度、有点年纪的宗教画而已。
张楠点了下头，又将得到那幅圣像的过程说了下，但没说是特意送给了老普。
农博升是个带点书生意气，但又半混迹官场、老奸巨猾的老江湖，嘴巴严得很，不该说的绝对不会外传。
“…花点钱，搞好同俄国政府的关系，很值。
这两年我砸在这边的钱不少，西方国家的经济援助全是空头支票，我大概是他们的第一财神爷。
将来能赚回的钱也不会少，但人情就是人情，他们拿一个正统铜人还不完我的人情。
不过…”
张楠脑子转了转，道：“个人名义的操作比较麻烦，我看将来东西就放甬城博物馆得了。”
“怎么操作?”
“搞个友好关系城市、文化友好交流城市什么的就行，然后搞点实际活动，这点钱甬城总有吧，我看你上头那些人一定高兴。
功劳全给你，到时候我…还得出点东西，给你准备一幅凑合着有点历史价值的俄罗斯油画。
对内就说你个人捐赠，过程你随便编，就说读书的时候跳蚤市场上淘来的都行。
圣彼得堡就点名送你那个博物馆铜人，你就送幅画意思一下，这就妥妥的友好文化交流了。”
张楠天马行空一般的思维，农博升觉得自己有点跟不上趟。
想了下，道：“三个问题，艾尔米塔什博物馆是国立博物馆，列宁格勒政府虽然管得着，但单单他们说了不算。
甬城是副省级城市，列宁格勒地位至少等于沪上，不对等。
还有，一幅过得去的俄国名画在西方拍卖市场可能价值百万美元以上，你这生意亏大了！
干嘛这么做，阿楠，这事最后对你根本没多少好处。”
“特克文教堂圣像更贵，这不是钱的问题。
我列宾的画都有不少，舍不得给而已。再说我对人偶一类的东西一直不怎么感冒，年代越久的越不喜欢碰，都不会往家里放。
一个天圣铜人放博物馆里就够了，再个正统铜人没必要。
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