有晏无师和沈峤这两位高手在，她对门中弟子的期许难免就更高了些，要求也更严格，大家叫苦不迭，只能向岳昆池求助，老好人岳昆池在师妹与弟子之间左右为难，每日都焦头烂额，鸡飞狗跳。
晏无师似乎就此在碧霞宗生了根，也不提告辞离开的话，碧霞宗总不能主动赶人走，更何况晏无师时不时还能指导一下他们的武功，即便这种指点是伴随着比刀子还刻薄的冷嘲热讽，碧霞宗众人也只好痛并快乐着地度过。
山中无日月，山外却发生了许多变化。
宇文赟掌权之后，奉雪庭禅师为国师，大力扶持佛门，又借为母亲祈福之名，广修佛寺，在宇文邕时期曾经遭受沉重打击的佛门势力，隐隐又有崛起之势。
另一方面，宇文赟则重用合欢宗，模仿先帝重用浣月宗的形式，允许他们的势力渗透朝中，监视百官，又让合欢宗与佛门各自在江湖上收拢势力，为己所用。
在这种情况下，佛门与合欢宗趁机大肆扩张，从长安开始往整个北方蔓延，许多中小门派在他们的威压威逼之下，不是投靠了佛门，就是被并入合欢宗。
灵隐寺，渡缘斋等，原本在江湖上名声不显的佛门宗派，悄无声息地被朝廷接管，由国师直接统辖。
而像桃花坞，平山堂这样的小门派，纷纷被合欢宗所灭。
甚至连终南派这样不算籍籍无名的门派，也因为掌门的死而分崩离析，最终被迫归顺合欢宗。
仿佛一夜之间，佛门与合欢宗以摧枯拉朽之势，迅速扩充势力，变成庞然大物。
晏无师昔日的假设，在半年多之后，便成为了现实。
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