小小的营寨自然拦不住秦军，就是六国的大城依旧阻碍不了秦军的脚步，在付出一些伤亡后，合纵联军的营寨墙很快就失守了，进而被秦军攻进了营寨里。
在这种双方接近二十万的大规模战争中，个人的力量是极其渺小的，武力再强悍的武将也阻止不了大势，局部的小小胜利无关痛痒。
面对南北夹击，本就士气低落的合纵联军败势已显，彻底的溃败只是时间问题罢了。
……
合纵联军中军大账中，庞煖脱下显眼的甲胃，换上一身普通的衣甲，缓缓目视了一圈帅帐，轻轻叹了一口气。
可惜，逆转天下的大势，名留青史，超越鬼谷先贤的机会就此彻底丧失，经此一役秦国一统天下只是时间问题了。
赵国是不能回去了，只能返回鬼谷中避避风头了。
至此赵国庞煖已死，存活在时间的只有无名无姓的鬼谷子。
嗯……也许在鬼谷中避风头，也不稳当，先回去一趟把两个徒儿打发了，随后就出去周游列国。
趁六国还在，再好好看一看，以后就没有机会了。
一念至此，庞煖身躯在中军大帐中陡然消失不见，宛如遁入了虚空一般。
宗师修为的庞煖想要脱身还是不难的，只要不被大军给彻底围住。
庞煖此人对赵国并无太多的忠诚，帮助母国是其次，最重要的是事先自己自己心目中的抱负，行事也是亦正亦邪。
好人，能够做出拿人命，考验两个徒儿对于抉择的理解吗？
这用现代的道德标准衡量是很残忍无情，但在那战国时代，人命如草芥并不是说说而已，最不值钱的就是人命。
作为鬼谷子的庞煖，只看成败，不论对错，实际上之前的历代鬼谷掌门，鬼谷弟子都是这样。
鬼谷派是一个纯正到极致的技术主义门派，完全没有意识形态上的纲领，儒家讲克己复礼，墨家讲兼爱非攻，道家讲道法自然，法家讲天地之法，农家讲四时农耕，医家讲济世救人。
鬼谷派追求的目标只有一个，那就是至强！
教授给弟子最强的剑术，最强的兵法，最强的谋略等等，至于弟子们学会了这些拿去做什么，那就是他们自己的事情了。
为了追求至强，对于鬼谷派而言，道德根本不重要，对错也根本不重要，重要的只有成败。
鬼谷子还告戒盖聂要放下生命，超越生命，莫说是两条人命，就是天下苍生放在眼前，又有什么区别呢？
就鬼谷派的行事风格而言，颇有一种“不受任何人掌控的刺客才最可怕”的感觉，韩非在《五蠹》中将纵横家视作祸乱天下的根源之一，还真不是毫无缘由。
纵横家，哪个不喜欢搞事？
明成祖身边的黑衣宰相姚广孝就学过纵横之术，为了实现自己的报复那是恨不得天下大乱，没有乱子也要创造乱子，一直在撺掇朱棣。
另外一边，魏军中军大帐中，已经换好衣甲的魏庸澹定的从身边的亲兵手中接过一枚特殊的通行令牌，之后张开双臂任由亲兵给他脸上覆盖上一层栩栩如生的面具。
带上面具后，魏庸就立即换了一个人，随后在早已经换好装扮的亲兵们护送下离开了中军大帐。
能够跟随在魏庸身边的亲卫基本上都是罗网杀手，而且值得一提的是在营寨外的某个地方还藏有秦军的衣甲装备。
种种措施之下，魏庸很轻松就能逃脱包围。
因此魏庸才如此澹定，退路他早就有了，那还担心什么？
至于留在这里的魏军和卫军，魏庸只能祝福他们自求多福了。
亲手扶持上位的新任卫国大将军以及魏军中的心腹将领，魏庸都没有捎上。
以他的权势，回到魏国投效者依旧会络绎不绝，至于战败的黑锅，那肯定是庞煖背，他的责任只有那么一小点而已。
姬无夜打的主意也跟魏庸一样，带上心腹将领换装之后就悄咪咪的熘走了，跑路的时间比庞煖都要早一点。
韩魏两军主帅以及联军统帅消失不见的事情，很快就被发现了，而后很快又传遍了军中，迅速加快了合纵联军的溃败。
上上下下都没有了继续战斗的心思，只想着如何逃命……
逃跑的方向自然是东面，南北两面秦军重兵汇聚，西面的秦军已经冲击而来，而且还离家越来越远，东面才是家国的方向。
这种混乱的情况，大多数都是无头苍蝇，随大流，看见大家都往东面跑就往东面跑了。
由于跑的人太多，还没有等秦军动手，合纵联军内部为了争夺生机就自相残杀起来了，还有不少人被硬生生给踩死。
营门口对比庞大的逃跑人数来说，显得太过狭窄了，直到东面的营寨被逃跑心切的军卒给拆毁，死去的人才陡然一降，或骑着马，或奔跑，一窝蜂的洒向广袤葱绿的原野。
逃跑的军卒也有不少丧失了理智，向南北西三个方向逃窜，可谓是自投罗网，倒了血霉，根本没有投降的机会就被杀光了。
这个时候，秦军正忙着追逐东面的大餐，哪里会在意残羹冷炙？
秦军骑兵一部分去追杀合纵联军的骑兵，一部分骑兵去前面堵截崩溃四散的步卒，跟东面的秦军形成一张自东向西的拉网。
再加上另外三张拉网，想要逃出去，只有在三张拉网彻底闭合之前，否则只能成为网中之鱼，早晚要完蛋。
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