是夜。
山丘城山路城门开启。
城主家族的命令，传达城中各处，令所有人皆知——
“审判之军到来！”
“真神的招引已至！”
“唯有臣服均衡者，可得救赎！”
人们走出家中、旅店，便看到那穿着镶嵌有“山丘城”家徽图腾的卫队集结，喝令他们跟随。
既然要投降，那肯定要举城之力。若有悖逆者在这其中作祟，恐会引起那审判之军的误会。
对于“投诚”，山丘城早有一套熟练的“操作规范守则”。
因弱小，他们善于审时度势。
在臣服特帕尼克斯国前，曾几度向其他城邦国宣誓效忠，缴纳岁供。
不只是山丘城，实则多数并不强大的小国，多习惯了那“谷地争锋”的乱象。
打又打不过，只有交钱保平安咯。
而当真神降临时，他们心中已有期许。
臣服一个凡人城邦之主，还是信仰那真正降临于世的真神，答桉已不言而喻。
即便是地处偏远的山丘城，也在这两年听闻了许多传说——
效忠特帕尼克斯国的阿兹特克人君主，在神罚的火焰中灭亡，维齐里维特尔与他的妻子，化作焦炭。
而剩下的遗孤，也被果断被特帕尼克斯的老国主遗弃。
送往所谓“救赎之路”，受各国守卫的监视，祈求赎罪的可能。
要知道，那“遗孤”可是老国主的亲外孙啊。
不过从另一个方面看，整个阿兹特克城邦都被遗弃，一个“外孙”又算得了什么呢？
而后来。
又有传言道。
“救赎之路”阻断，神罚再一次降临！
各城集结的2000名军士，唯有不足十几人得归返。
山丘城之主负责管理商队的仆从，以财宝买通了特帕尼克斯国的宫廷侍卫。
终于得听了消息。
自“救赎之路”归返的幸存者已是疯魔，它们描绘在那一夜，天雷之火扫荡大军的驻地。
人们因雷霆而粉碎、焦黑，唯少数人逃出生天，不久后也耳洞流血，神志不清……
他们皆称，这是灾厄的诅咒。
幸存的百余人，迅速消亡，最终只剩下他们几个。
至于那阿兹特克人的“少年君主”已无人提及，极有可能在天雷中被烧作焦炭。
这一切虽是耳听为虚。
但不要忘了。
就在两年前，真神于天空的领域中显现，即便在山丘城，也降下那雷霆的罪罚。
至今，那城中遭遇神罚之地也被封锁，不得踏入，被视作禁区。
这一切的一切都表明，神只并非虚假。
而现在。
时隔两年，神之军团如预言般降临，如何选择还需要思考吗？
深夜。
城中各处高举火把聚集。
五千余人生活的小城变得喧闹，又与那城主家族一齐走下山道，随那些前来报信的部族向导，向北方走去。
……
3月1日。
审判之军再次启程已有两天。
他们遵照“副审判长”的指令，谨慎以待，不断派出斥候于前路探寻。
铁骑斥候的选拔，非常严苛。
首先以骑术为标准，若跑得不快，不耐颠簸，传递消息肯定有所延迟。
其次，还需精通各部的主要语言。
“语文法则”定是必修的。
然后是莫多克语。
莫多克人为“神卷者”，在这一点上是神国共识。
毕竟吾主真神降临之地，便在莫多克部族。
而如今得受神恩，复苏后获得永恒生命的巫，也是莫多克人大酋长之长女。
在神国内不会莫多克语就算了，你在“均衡铁骑”万族之长的麾下若不会莫多克语，如“斗鳄”一类战团头领，就首先会不喜你。
第三，自然是犹他阿兹特克语系。
这门语言在南方几乎通用，基本交流不会有太多障碍，涉及措辞的不同可以搭配手语。
审判之军远征南方大地，这门语言是必备的。
最后，五大湖区的易洛魁语系如果会就最好了，五大湖居民如今也是铁骑军中分支之一。
新军招募1万人中，至少有4000来自五大湖各部。
语言评估后。
又以法则奥义境界高低取优。
“周向西”便是五大法则高阶下品修士，而众人皆知，一旦踏破五大法则高阶，便得踏入“圣殿山”的资质。
圣殿山修士可谓如今神国支柱，要么于圣殿山参悟奥义，追逐那“法则大圆满”的成就。
要么便驻扎各研究小组。
出征虽为荣耀，但一旦开启新世界大门，见得法则之海的轮廓，便一发不可收拾。
少有人愿意入军。
然而，周向西是异类。
新军招募，他便立即祈求他的老师，入军报名。
他的老师也曾狐疑，“你天赋绝佳，虽远差于我，但与众人比较，已是超群。”
“入军虽为荣耀，但修习法则也更能为吾主均衡贡献力量。”
能说出远差于我这种骚话的，唯有小花了。
二人相识于迁徙之路。
周向西为霍霍坎人，而如今他并不知吾主已为族人开姓为霍，否则应叫霍向西。
得听老师质问，周向西道：“我羡慕铁骑的威严，我永远无法忘记，均衡铁骑轻而易举冲溃霍霍坎人的场景！”
少年崇拜强者，无可厚非。
更主要是年幼时留下太深的印象。
小花并未阻拦，便命他入新军，以圣殿山修士之名，主导新军对“食盐造物”的修习。
至于为何成斥候……
选拔条件已言明。
犹他阿兹特克语是他母语，再为法则高阶加持，又在新军中学会五大湖区语言，以能力比较，几无人能是他的对手。
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