无数次历史经验证明,聚居生活糟糕的卫生环境,会带来疫病的产生、扩散。
所以,必须严格遵守卫生执行标准。
均衡的子民都很听话。
真神降下旨意,信徒们无不恪守。
一圈走下来,周黎安发现了华点。
他在等待一个三口之家的跪拜后,露出和煦的笑容,询问道:“你的妻子都怀孕了?”
面前肤色黝黑的壮汉,憨笑着挠头,“吾主在上,皆因您的荣光照耀,我的妻子们才能孕育新生,赞美均衡,赞美吾主。”
周黎安心中那个感慨啊。
三口之家。
一个丈夫,两位妻子,所以妻子后要加“们”。
真是幸福的子民啊。
不过,对于这样原始的婚配制度,周黎安觉得还是得以实际出发。
系统的人口显示为;却没有具体的男女比例区分,很不智能。
部族人是没有计数概念的。
后世与殖民者的各场大战,印第安人的死伤统计皆为“若干”;这并非是殖民者狡诈,故意模糊了屠杀的数字。
而是印第安人没有花名册,既不存在文字,就没有统计的概念。
但现在做人口普查,难度过大,子民们尚未掌握文字,没有姓名。
周黎安思虑一番,吩咐雪女道:“令年纪稍大并掌握计数的孩子,前往各部统计男女数量。”
统计男女,还是能做到的。
雪女先是跪拜领命,才虚心发问:“主人,为什么要统计男女的数量呢?”
周黎安指了指那一家三口:“比例……哦,你还没踏入均衡数学圣域……”
“简单来说,男人多了,或是女人多了,总有子民无法得到婚配。”
“均衡的子民,应人人得享喜乐,没有妻子的男人,应为他们发放妻子,反之也是一样,你明白了吗?”
事业初创,怎么简单怎么来。
人口增长必须攀升且稳定。
单身狗?
均衡不允许单身狗存在,没有伴侣就发放伴侣,这才是喜乐的国度。
话落。
不止雪女,长老团们也若有所思起来,唯独莫诺人的长老还一脸茫然。
周黎安又不厌其烦的为他们解释了一遍,他们也立即领命。
巡视结束。
周黎安下达旨意:“召集子民吧。”
很快,驻地各处就响起了一阵阵欢呼与叫嚷——
“吾主降临!”
“将要为我等子民诞下的新生儿赐名。”
“有孩子的,快带着孩子去拜见吾主!”
于是乎,上万子民齐聚祭台下,见证这历史性的一刻。
周黎安早有准备。
在系统空间内存好了打印好的小字条,区分男女。
当妇女抱着男婴上前,他便心意一动,取出一张字条摊开——
“均衡的时代降临,作为均衡神国的新生儿,理应进步向前……吾,赐予他‘周进步’之名。”
又有女婴上前。
“……均衡的荣耀席卷大地,万物生灵复苏成长,欣欣向荣,周欣荣。”
“……周报恩。”
“……丽娟。”
“卫主。”
“民强。”
以周为姓,是率先臣服均衡者的恩赐,后续人口增长,周黎安就要开发其他姓氏了,并交由专人负责赐名。
所以,以莫多克、莫诺以及后来的派尤特、米沃克人,都能成为拥有崇高姓氏的民族。
早投早享受啊。
赐名结束,已是黄昏。
但吾主的赐福尚未结束,周黎安命人点燃篝火,一名名均衡的子民登台,叩拜赞颂。
周黎安挥手间显现一条项链。
钢制结构,圆牌上刻画均衡的标识。
均衡图案会与道教撞车?
不不不。
因为《均衡圣典》xx章xx篇有言,吾主均衡于xx年xx仙山洞府,点化道教流派。
只是他们领悟不足,便起名曰太极。
周黎安为子民挂上项链,面前的人感动的热泪盈眶,嚎啕大哭——
“吾主,呜呜呜呜,赞美您,赞美均衡!”
当他大哭时,周黎安却又塞去一个事物,“均衡,存乎于万物之间,吾无时无刻不在注视着均衡的子民。”
那人低头看着手中的木雕,呆若木鸡。
木雕立体,将吾主均衡的模样,刻画的栩栩如生。
就在他下台后,兴奋的举起了木雕,大喊道:“神像!这是吾主赐予我的神像!”
消息一经传播,赐福的现场愈发沸腾了。
无数人感激涕零,浑身颤抖,脸颊发烫,高呼赞颂。
周黎安看着那一张张对着神像的狂热脸,没由来的有些心慌……
“应该,不会有人敢渎神,对着老子的头像冲吧?”
咝。
他猛地晃头,排除杂念。
周黎安并没订购陶瓷款,就怕后世做成分检测,工艺与物料成分出现漏洞。
实木木雕则不同,如今是均衡1年,待得均衡400年时,这些木雕如果被保存下来,历经时间岁月的打磨,早已被盘的油光锃亮,统统都是古董。
木雕所用的木料,全为北美黑胡桃。
国内木材大量进口自北美,所以后世的均衡子民,真要有人闲着蛋疼,做成分检测,这些木雕材料也是出自北美地区。
赐福持续了整整五天。
五天来,周黎安什么都没干,每次回到现世只为吃饭,接着就倒头酣睡,苏醒后接续为那多子民赐下福泽。
过程是无比艰辛的。
因为还不能是机械性的动作,需要保持微笑,与子民亲切沟通。
也就是大业初创收买人心了。
一万多狂信徒,未来都将是洗脑其他臣服部族的超级传教士。
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