且大随那些大臣，有那个不是惧施然如虎，认为施然残暴无道，比商纣夏桀更甚。民间昔日还有传闻，施然好食人。
施然说：“我是适应能力强，天生优秀，万一我们的小孩没我这么优秀呢？”
话是没错，可柳山青听到施然自己这样说，不由捏了捏施然的脸，认为施然自恋。
施然接着说：“历史上有太多有位君主，生出来的儿子却是……就像那汉宣帝，一个重新将大汉带回巅峰的人，他的儿子却是乱大汉山河，带着大汉走向灭亡之路的人。”
柳山青早已将汉史看完，知晓施然说的是谁。这的确是个问题，若是他们的儿子登基之后，废除她和施然的政策，他们岂不是在白费功夫。
柳山青神情严肃的说道：“想要避免这个问题，得在孩子小的时候，就教育他。”
“我就是这样想的，所以我是想让他接受这边的教育，又怕他会受这边社会环境的影响，变成一个仁慈到让人作呕的人。”
“如果我们的孩子会变成这样的人，就足以说明他这个人不能当皇帝。这样也好，我们可以另选其他孩子。”
施然笑说：“那光生两个不够，我们还得生。”
柳山青看着施然忽然露出不怀好意（猥琐）的笑容，知道狗东西是又起坏心思了。
这些日子，施然虽然没有和她那般，但有几次还是把她折腾的够呛，给她打开了通往新世界的大门。
柳山青也是通过那几次才知道，竟然还能那样。
言归正传，有关孩子教育的问题，施然和柳山青是有初步的决定，如果可以两界穿梭，就带着孩子两界穿梭，接受这边的教育。
这边的教育在某种程度上说，比较全面，在这现代的社会，也能让孩子开拓眼界，培养孩子的格局，让孩子以后当皇帝后，能理解、贯彻他们在大随执行的政策。
若是孩子不能跟他们两界穿梭，施然、柳山青就决定将孩子待在身边，亲自教，教他该如何与人相处，遇到事情该从什么方面考虑。
用施然的话说，孩子的生性是天注定，但性格上，可以趁着小孩子刚接触世界时，通过引导、外加干预。且从小给孩子灌输的认知、思想，也可以在一定程度上，左右孩子的行为方式。
还有，施然强调，教孩子不能用对付大臣那套，一些事情要完完全全的跟小孩说明白，告诉小孩，他们为什么要这样做，这样做会产生怎样的后果等等。
施然还提出，等他们孩子以后到了一定年龄，就把他丢到民间，让他过一过黔首的生活，让他意识到大随百姓过着怎样的生活。之后，还可以丢到军队里，历练一番。
历史上有的皇帝明明想做一个好皇帝，为何会事与愿违？抛开一个客观、外在因素，主观内在的原因是皇帝压根就不知道百姓过着怎样的生活，不明白底层将士在军队里过着怎样的生活。
一个皇帝对于这方面的了解，全来自大臣，又如何不会受到大臣的蒙骗。
柳山青想到自己孩子以后要被丢到民间、军队过苦日子，心里就不愿意，但柳山青知道施然说的有道理。
她就是因为去民间游历了一番，见识到百姓、将士真正的模样，做事风格才会更加务实，才会知道怎样做，是真正对百姓好。
而在之前，柳山青也是有点腐儒做派，做事有点想天然。以为只要完全按照儒学典籍来，就能将事情做好。
可实际上真正做事的时候，儒学典籍里的内容反倒用的很少，里面的内容只适合用来修身，约束自己，用到的反倒是法家等知识。
施然和柳山青聊了很久，尽管他们的孩子还有五个月才能出生，但作为秦王、皇帝的施然、柳山青就想天底下所有的父母一样，已是为自己孩子规划好了一切。
期望着自己孩子以后能成为他们想要的模样。
说着说着，施然忽然笑了笑。
柳山青疑惑问：“秦王因何发笑？”
“没什么，就是忽然想到我们现在说这些太早了，孩子还没出生呢，”施然说，“我们父母当初怀我们时，或许也是这样。不过我应该让我爸妈失望了，毕竟我小时候可是三天不打上房揭瓦的主，一天不挨揍就身体不舒服。”
柳山青看着有些自得的施然，说：“秦王在现代如何，我不知道，我只知道在大随时，我还不认识你时，就在宫里听说过你的威名。”
“是吗？是怎样的？”
“说大将军家里出来个混世魔王，整日为非作歹，胡作非为，还在大街上公然强抢民女，欺辱百姓。”
“……这是那个混账东西散播的谣言。”
“人传话就是这样，越传越夸张。”
柳山青当初听到这些时，便对施然甚是厌恶，想不明白大将军那样的忠臣良将，怎么会有这样的后代。
后来和施然接触过，离开了皇宫才知道，她在宫里听到有关施然的评价都是假的，施然不是为非作歹的混账东西，施然的人很好，对百姓也很好。
不管是在栎阳城，还是在其他郡地，施然总能结交一批有才能的人，且让那些有才能的人甘愿跟随施然，供施然驱使。
柳山青也是在和施然于民间游历时，才逐渐喜欢上施然。
一晃这么多年过去，现在连孩子都有了。
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